五华：七盏灯登台闹新春

    “一盏灯，送新娘，一对情侣入洞房；二盏灯，送新郎，两人同心结鸳鸯……”春节期间，经挖掘整理搬上舞台的民俗歌舞“七盏灯”与观众见面了。源自民间专业笛班 “七盏灯”是五华民间专业笛班在乡村间办好事时进行闹喜的一种带技艺性的艺术形式。据龙村镇樟华村70多岁的“七盏灯”老艺人何胜康和南洞村52岁的“七盏灯”艺人彭炽宏说，“七盏灯”清朝年间已在五华出现，民国时期表演比较活跃，后遍及全县各地，当时出现了一批代表性人物，如南片何亚六（何胜康之父）、中片徐妙胜、北片钟观聪。但新中国成立后一度停止，改革开放后才重新兴起，目前主要有龙村镇的樟华村和南洞村两支，他们除了在本镇演出外，还到邻近的安流镇等地演出。樟华村的艺人以何胜康及其传人为主，南洞村则以彭炽宏为主，还有42岁的彭育强、41岁的彭让先等。彭炽宏表演时能在身上放七盏灯，有的艺人表演时则只能在身上放五盏灯或三盏灯。

    “七盏灯”笛班多为八人组成的“八音”乐队，以高音唢呐手为主，在他头、肩、手上放七盏蜡烛碗灯，一行人边行进边奏音乐，至厅堂神位牌下，边卸灯边说“四句”（好话、吉利话），卸完灯后结束。 “七盏灯”之所以用碗灯而不用油灯，是因为碗的面积较大，碗底又有“脚”（圆圈），容易在身上放稳。七盏灯中，一盏放头上，两盏放两肩，再两碗放左右手的肘关节部，还有两碗放两手腕关节上。技术不到，只能放三盏的人，则手上的四盏不放，只能放五盏的人，则手腕关节上的两盏不放。 “七盏灯”多在喜事场合表演。音乐演奏自始至终不停，整个送灯闹喜过程都洋溢在热烈的八音演奏中。表演时，艺人步要稳，灯不掉，送灯和退场有明确的线路。以婚庆为例，当司仪高喊“闹喜堂”时，“七盏灯”艺人由大门口边吹奏乐曲边步入屋内大厅，新郎、新娘拜毕祖先后，进行卸灯。卸灯时，媒婆随着司仪的口令，从艺人身上一盏一盏地将灯卸下送给新郎和新娘。依次为：一盏灯，送新娘，一对情侣入洞房；二盏灯，送新郎，两人同心结鸳鸯；三盏灯，送新娘把家当；四盏灯，送新郎，四季平安身健康；五盏灯，送新娘，五福临门喜满堂；六盏灯，送新郎，六六大顺万世昌；七盏灯，齐送上，早生贵子状元郎。新郎、新娘接齐灯后，众人热热闹闹地将新婚夫妇送入洞房。    文联专职副主席缪德良、县文广局副局长胡小立、县文化馆馆长彭强等人是该民俗的挖掘整理人，他们曾于2004年5月根据省民间文艺家协会的布置，开展民间文化遗产的挖掘抢救活动，他们驱车近百公里到硝芳镇南洞村（今属龙村镇）采访，请“七盏灯”艺人彭炽宏、彭育强、彭让先现场表演，再请樟华村“七盏灯”老艺人何胜康口头介绍，由缪德良执笔改编成适宜表演的节目。春节期间，“七盏灯”又登大雅之堂，深情歌颂了党的富民政策和人民幸福生活，为五华大众献上一台丰盛的节日大餐。（万自明　廖伟军 ）